BERIMAN KEPADA HARI AKHIR

-

MATERI


 

A.      Materi Pembelajaran (rincian dari Materi Pokok)

Hari Akhir menurut bahasa artinya “Hari Penghabisan” (Q.S. al-Baqarah/2:177), juga disebut “Hari Pembalasan” (Q.S. al-Fatihãh/1:4). Sedangkan menurut istilah, Hari Akhir adalah hari mulai hancurnya alam semesta berikut isinya dan berakhirnya kehidupan semua makhluk Allah Swt. Hari Akhir juga disebut hari Kiamat, yaitu hari penegakan hukum Allah Swt. yang seadil-adilnya (Q.S. al-Mumtahanah/60:3).

Dalam Q.S. az-Zalzalah/99:1-5 dijelaskan peristiwa terjadinya kiamat dimulai dengan datangnya gempa yang sangat dahsyat. Dalam Q.S.al-Qari’ah/101:1-5 dijelaskan keadaan manusia bagaikan anai-anai yang bertebaran dan gunung-gunung bagai bulu yang dihamburhamburkan.

 Tanda-Tanda Kiamat Besar (Alamah Kubra)

1         Munculnya Al-Mahdi dan kekhalifahannya

2         Al-Malhamah Al-Kubra (Perang Dunia Ke-3/ Armageddon) dan penaklukan Konstantinopel (Istanbul)

3         Keluarnya Al-Masih Ad-Dajjal

4         Turunnya Nabi Isa bin Maryam A.S.

5         Keluarnya Yakjuj dan Makjuj

6         Munculnya asap (Ad-Dukhan)

7         Terbitnya matahari dari sebelah barat

8         Keluarnya hewan melata yang dapat berbicara

9         Islam menjadi asing dan Mushaf Al-Quran diangkat oleh Allah S.W.T

10      Penghancuran Ka’bah

11      Terjadinya tiga gerhana matahari, di timur, barat dan Jazirah Arab

12      Hembusan angin lembut yang mencabut roh orang-orang mukmin

13      Keluarnya api dari Pusat Kota Adn yang menggiring manusia menuju bumi mahsyar di Negeri Syam

 

Hikmah iman kepada Hari Akhir:

1         Muncul rasa kebencian yang dalam kepada kemaksiatan dan kebejatan moral yang mengakibatkan murka Allah Swt. di dunia dan di akhirat:

2         Menyejukkan dan menggembirakan hati orang-orang mukmin dengan segala kenikmatan akhirat yang sama sekali tidak dirasakan di alam dunia ini;

3         Senantiasa tertanam kecintaan dan ketaatan terhadap Allah Swt. dengan mengharapkan mau’nah-Nya pada hari itu;

4         Senantiasa termotivasi untuk beramal baik dengan ikhlas;

5         Senantiasa menghindari niat-niat yang buruk apalagi melaksanakannya;

6         Menjauhkan diri dari asumsi-asumsi yang mengkiaskan apa yang ada di dunia ini dengan apa yang ada di akhirat.

Perilaku yang menggambarkan kesadaran beriman kepada Hari Akhir sebagaimana berikut ini:

1         Menyadari bahwa semua perbuatan selama di dunia akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah Swt. untuk itu segala sikap dan perilaku kita harus selaras dengan tuntunan agama;

2         Menyadari bahwa manusia itu sangat kecil di hadapan kebesaran Allah Swt., sehingga diharapkan dapat menghilangkan sikap takabur atau sombong dalam dirinya;

3         Selalu berusaha melakukan amal salih dan menghindari semua perbuatan yang bertentangan dengan norma agama;

4     Membiasakan diri dengan akhlak karimah, seperti mawas diri, rendah hati, peduli kepada sesama, dan lain-lain;

5   Selalu berusaha mendekatkan diri kepada Allah Swt. baik dengan melakukan ibadah ritual (seperti salat) maupun dengan ibadah sosial, yaitu semua kegiatan yang bermanfaat bagi sesama; Termotivasi untuk selalu bekerja keras dan menjauhi kemalasan.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

BERIMAN KEPADA QADA DAN QADAR

-
Gambar
BERIMAN KEPADA QADA DAN QADAR A.      Hakikat Qada' dan Qadar 1.               Pengertian Qada' dan Qadar Para ulama berbeda pandangan dalam memberikan arti kata Qada' dan Qadar , sebagian ulama mengartikan sama, dan sebagian ulama yang lain memberikan arti yang berbeda. Pandangan yang membedakan antara Qada' dan Qadar , mendefiniskan Qadar dengan “ilmu Allah Swt. tentang apa yang akan terjadi pada makhluk di masa mendatang.” Sedangkan Qada' adalah “segala sesuatu yang Allah Swt. wujudkan (adakan atau berlakukan) sesuai dengan ilmu dan kehendaknya.” Sebagian ulama yang lain justru menerapkan definisi di atas secara terbalik, yakni definisi Qada' dan Qadar ditukar. Pendapat yang menyamakan Qada' dan Qadar memberikan definisi: ”Aturan baku yang diberlakukan oleh Allah Swt. terhadap alam ini, undang-undang yang bersifat umum, dan hukum-hukum yang mengikat sebab dan akibat”. Pengertian itu diilhami oleh b...
Read more »

FAKTOR-FAKTOR KEMUNDURAN PERADABAN ISLAM DI DUNIA

-
         Jika diamati dari sisi waktu, perjuangan dan peradaban umat Islam mengalami beberapa fase pasang dan surut. Berdasarkan periodisasi sejarah peradaban Islam menurut Harun Nasution, benih-benih perpecahan dan disintegrasi sudah muncul sejak fase kedua dari periode klasik (1000-1250 M.), meskipun pada masa-itu masih merupakan puncak keemasan peradaban Islam. Peradaban umat Islam kemudian mengalami kemunduran ketika memasuki periode Pertengahan bagian pertama (1250-1500 M), yang dikenal dengan Masa Kemunduran I. Menurut Ibnu Khaldun, faktor-faktor penyebab runtuhnya sebuah peradaban lebih bersifat internal daripada eksternal. Suatu peradaban dapat runtuh karena timbulnya materialisme, yaitu kegemaran penguasa dan masyarakat menerapkan gaya hidup malas yang disertai sikap bermewah-mewah. Sikap  ini tidak hanya negatif tapi juga mendorong tindak korupsi dan dekadensi moral. Lebih jelas Ibnu Khaldun menyatakan: “Tindakan amoral, pelanggaran hukum dan peni...
Read more »

BEKERJA KERAS DAN TANGGUNG JAWAB

-
Gambar
  BEKERJA KERAS DAN TANGGUNG JAWAB A.    Materi Pembelajaran (rincian dari Materi Pokok)   Pengertian Kerja Keras Kerja keras adalah berusaha atau berjuang dengan keras atau bersungguh - sungguh dalam mengerjakan sesuatu untuk mencapai suatu tujuan, sedangkan menurut Islam kerja keras adalah bekerja atau bersungguh - sungguh untuk mencapai tujuan atau prestasi kemudian disertai dengan doa dan berserah diri kepada Allah SWT.   Dalil mengenai bekerja keras : Artinya : Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan. ( Q.S. At - Taubah [9] : 105 )   Artinya : Dari al-Miqdam Radhiallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidaklah seorang (hamba) memakan makanan yang lebih baik dari hasil usaha tangannya (sendiri), dan...
Read more »