BEKERJA KERAS DAN TANGGUNG JAWAB

-

 BEKERJA KERAS DAN TANGGUNG JAWAB


A.   Materi Pembelajaran (rincian dari Materi Pokok)

 Pengertian Kerja Keras

Kerja keras adalah berusaha atau berjuang dengan keras atau bersungguh - sungguh dalam mengerjakan sesuatu untuk mencapai suatu tujuan, sedangkan menurut Islam kerja keras adalah bekerja atau bersungguh - sungguh untuk mencapai tujuan atau prestasi kemudian disertai dengan doa dan berserah diri kepada Allah SWT.

 Dalil mengenai bekerja keras :


Artinya :

Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan. ( Q.S. At - Taubah [9] : 105 )

 

Artinya :

Dari al-Miqdam Radhiallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidaklah seorang (hamba) memakan makanan yang lebih baik dari hasil usaha tangannya (sendiri), dan sungguh Nabi Dawud ‘alaihissalam makan dari hasil usaha tangannya (sendiri)” ( HR Bukhari ).

 Perilaku yang mencerminkan bekerja keras :

  • Bersungguh-sungguh dalam mengerjakan sesuatu agar meraih hasil yang maksimal.
  • Menjalankan sebaik-baiknya tugas yang menjadi tanggung jawabnya.
  • Mengerjakan suatu tugas selalu tepat waktu.

Hikmah bekerja keras  dan tanggung jawab:

  • Mengembangkan kemampuan diri, baik bakat, minat ataupun hal lain.
  • Membentuk diri yang bertanggung jawab dan disiplin.
  • Mengangkat derajat dan martabat.
  • Meningkatkan taraf hidup.
  • Mendapat pahala dari Allah SW
  • Semua perbuatan akan dimintai pertanggung jawaban dihadapan Allah SWT.

Pengertian Tanggung Jawab

Pengertian tanggung jawab dalam kamus bahasa indonesia adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatunya. Jadi segala perbuatan yang dilakukan harus diperhitungkan dan memiliki dampak, baik itu positif maupun negatif.

Dalil Tanggung Jawab

Allah SWT berfirman;

إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً

"Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya." (QS.17.36)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

BERIMAN KEPADA QADA DAN QADAR

-
Gambar
BERIMAN KEPADA QADA DAN QADAR A.      Hakikat Qada' dan Qadar 1.               Pengertian Qada' dan Qadar Para ulama berbeda pandangan dalam memberikan arti kata Qada' dan Qadar , sebagian ulama mengartikan sama, dan sebagian ulama yang lain memberikan arti yang berbeda. Pandangan yang membedakan antara Qada' dan Qadar , mendefiniskan Qadar dengan “ilmu Allah Swt. tentang apa yang akan terjadi pada makhluk di masa mendatang.” Sedangkan Qada' adalah “segala sesuatu yang Allah Swt. wujudkan (adakan atau berlakukan) sesuai dengan ilmu dan kehendaknya.” Sebagian ulama yang lain justru menerapkan definisi di atas secara terbalik, yakni definisi Qada' dan Qadar ditukar. Pendapat yang menyamakan Qada' dan Qadar memberikan definisi: ”Aturan baku yang diberlakukan oleh Allah Swt. terhadap alam ini, undang-undang yang bersifat umum, dan hukum-hukum yang mengikat sebab dan akibat”. Pengertian itu diilhami oleh b...
Read more »

FAKTOR-FAKTOR KEMUNDURAN PERADABAN ISLAM DI DUNIA

-
         Jika diamati dari sisi waktu, perjuangan dan peradaban umat Islam mengalami beberapa fase pasang dan surut. Berdasarkan periodisasi sejarah peradaban Islam menurut Harun Nasution, benih-benih perpecahan dan disintegrasi sudah muncul sejak fase kedua dari periode klasik (1000-1250 M.), meskipun pada masa-itu masih merupakan puncak keemasan peradaban Islam. Peradaban umat Islam kemudian mengalami kemunduran ketika memasuki periode Pertengahan bagian pertama (1250-1500 M), yang dikenal dengan Masa Kemunduran I. Menurut Ibnu Khaldun, faktor-faktor penyebab runtuhnya sebuah peradaban lebih bersifat internal daripada eksternal. Suatu peradaban dapat runtuh karena timbulnya materialisme, yaitu kegemaran penguasa dan masyarakat menerapkan gaya hidup malas yang disertai sikap bermewah-mewah. Sikap  ini tidak hanya negatif tapi juga mendorong tindak korupsi dan dekadensi moral. Lebih jelas Ibnu Khaldun menyatakan: “Tindakan amoral, pelanggaran hukum dan peni...
Read more »